تصلي عليه ؟ قال داود عليه السّلام للّذي أخبرتني به قال : فأوحي اللّه اليه انّه قد شهد له قوم فأجزت شهادتهم وغفرت له وعملت بما لا يعلمون . ومن هنا كان شيخنا المعاصر أدام اللّه ايّامه قد طلب من اخوانه المؤمنين ان يكتبوا على كفنه بالتّربة الحسينية الشهادة منهم بايمانه ، فكتبوا هذا لا ريب في ايمانه كتبه شاهدا به فلان وربّما جعلوا تحت الشهادة نقش خواتيمهم ، وكان يأمر الناس بهذا وأمثاله وهو حسن ، وذلك انّ اللّه تعالى كريم والوافد عليه يكفيه أدنى الأعمال . وقد كتب المولى الورع الأردبيلي ره كتابة إلى الشاه طهماسب تغمده اللّه برحمته يوصيه في رجل سيّد وانّه من أهل الاستحقاق فصدّر كتابه بقوله ايّها الأخ ، فلمّا بلغ السيّد بذلك الكتاب إلى الشاه قبل ذلك وقام له تعظيما واحتراما ، فلما قرأه ورأى انّه ذكر فيه لفظ الأخ قال لغلامه : علي بكفني ، فأتى اليه بكفنه فوضع الكتابة في الكفن وقال لخاصّته كذا أنتم دفنتموني فضعوا هذه الكتابة تحت رأسي لأحتج بها على منكر ونكير . وأقول ان المولى الأردبيلي الذي هو اتقى أهل الزمان قد قبلني أخا وهذا خطّه وكاغذه ، ففعلوا ما أمروا ولا ريب في نجاته بهذا وأمثاله ، ثمّ انّه قضى جميع حوائج ذلك السيّد وزاد عليه بما أراد . وقد نقل لي رجل من الثقاة قال : ان الوزير الأعظم ميرزا تقي وزير الشاه المرحوم الشاه عباس طلب رجلا من خواصه يوما وقال : أريد منك قضاء حاجة ، فقال : وما هي ؟ قال : ان تأخذ مني ثلاث بغال وتمضي إلى مشهد مولانا الحسين عليه السّلام وتأتني بتراب من حريمه الشريف حتى إذا انا مت أوصي بان يطين قبري بذلك التراب ، ويوضع منه فوقي وتحتي ، فمضى ذلك الرجل من أصفهان وأتى بذلك التراب ، واتّفق ان ذلك الوزير قد قتل فجعل ذلك التراب في قبره كما قال ، ولا شك في انّ اللّه سبحانه يرفع عنه بيمن التراب وبركته . ورأيت جماعة من العلماء والأخيار يكتبون على الأكفان هذين الشعرين : وفدت على الكريم بغير زاد * من الحسنات والقلب السليم وحمل الزاد أقبح كل شيء * إذا كان الوفود على الكريم وآخرون يكتبون هذا البيت وربّما نسبوه إلى مولانا علي بن الحسين عليه السّلام وهو هذا فزادي قليل لم أراه مبلغي * أللزاد أبكي أم لبعد مسافتي وقد ذكر بعض أصحاب المصابيح من أصحابنا استحباب كتابة دعاء الجوشن وهذا كله زيادة خير وبركة فلا بأس به ، وفي الرواية عنه صلّى اللّه عليه وآله انّه خرج يوما إلى أصحابه فقال : ما تقولون في